——岭南学术论坛第39期

　　主办单位：中共广东省委宣传部、广东省社会科学界联合会

　　承办单位：广东华文国学研究院、广东省文化传播学会、东莞市社会科学界联合会、东莞市莞城区办事处

　　时间：2008年10月23日　　地点：东莞市莞城区办事处市民广场南楼902会议室

　　主持人：广东省文化传播学会副会长柯可

　　【主持人】第39期岭南学术论坛“提升广东文化软实力与振兴中华国学”研讨会现在开始。

　　这一次论坛主办单位是中共广东省委宣传部、广东省社会科学界联合会。承办单位是广东华文国学研究院、广东省文化传播学会、东莞市社会科学界联合会、东莞市莞城区办事处。

　　下面有请主办单位广东省社会科学界联合会科普办主任陈杰珍主任发言。

　　【陈杰珍】各位领导、各位专家大家早上好。

　　岭南大讲坛·岭南学术论坛第39期今天就在经济发达的东莞市举行，这是第一次到东莞举行本论坛。岭南大讲坛是由我们广东省委宣传部和广东省社会科学界联合会联合举办的一个论坛。分为四大板块，今天在这里举行的就是其中的研讨板块岭南学术论坛，该论坛是去年初才纳入到岭南大讲坛的，这得到了省委宣传部的重视和广大专家学者的支持，论坛发展的相当快，现在已经逐步成为了广东学界的知名品牌之一。每期论坛都是由专家学者先准备论文，然后到这个论坛上进行讨论，并将讨论结果编辑成册提供给决策部门进行参考。

　　今天的研讨主题是“广东提升文化软实力与振兴中华国学”，作为一个国家、一个地区综合实力的发展不仅要有硬实力的基础，也必须有软实力的支撑。每一个地区的发展最终是离不开德能兼备的人才，还有经济的投资环境等等，都是大家非常看重的。比如说最近提到的农村土地制度的改革，媒体上也有很多文章建议到农村投资成本低，但是后续的投资环境等一系列的问题也会导致成本高等等，这些都与软实力有关。过去我们对这个方面的认识还没有完全到位，往往只重视了经济上的硬实力指标，不够重视文化软实力的建设。今天，我们广东在这个方面做了大量的工作，东莞就是排头兵。我觉得今天的会议到东莞来召开特别有意义，东莞经济迅速发展之后，特别是这几年，对文化建设非常重视，有些文化项目都是在东莞开先河。作为广东软实力的发展，汪洋同志来了之后，也曾指出我们在软实力方面存在的差距。所以今天学者们济济一堂在东莞市专门以此为主题进行探讨是非常有意义的。希望本次论坛能够有力地推动广东文化软实力的发展。

　　最后，受领导的委托，请允许我代表省委宣传部、省社科联对大家表示谢意！首先要感谢在座的各位领导和嘉宾，特别是各位专家，很早就已经开始做准备了，为这个会议付出了辛勤的劳动。其次要感谢广东华文国学研究院、广东省文化传播学会、东莞市社会科学界联合会、东莞市莞城区办事处，为我们这次论坛的顺利举行做了大量的筹划准备工作。再次还要感谢今天到会的媒体朋友，他们会把我们今天会议的信息通过传播渠道宣传产生更大的效应。非常荣幸今天有机会在这里介绍岭南大讲坛，如果大家有兴趣的话，可以点击广东省社科普及网以及南方网理论频道，岭南大讲坛全部内容在网上都有。

　　就讲到这里，谢谢大家！

　　【主持人】谢谢陈杰珍主任对岭南大讲坛的介绍，确实这个论坛非常好，已经打出品牌了，省文化传播学会去年也承办了一届，主题也是关于国学的，当时李恒瑞主席就提出这样的关于国学的会议要多开。

　　下面请承办单位东莞市社会科学界联合会王思煜主席为我们讲几句话。

　　【王思煜】谢谢大家。今天在这里举办岭南学术论坛，各位专家云集东莞，这是对东莞极大的支持和极大的鼓励，我代表承办单位对大家的到来表示衷心的欢迎。

　　多年来省有关部门的领导、专家、学者对东莞非常支持和关心，我希望今天这个论坛大家对东莞的文化软实力提升，特别是传统文化的挖掘、弘扬提出宝贵的意见和建议，也欢迎大家以后多来东莞走走，多关心和支持东莞。谢谢大家。

　　【主持人】谢谢王主席的发言，按照会议议程，主办单位、承办单位都发言和表态了，下面我们按照会议议程，进入主题发言阶段。下面请私立华联大学侯德富校长做主题发言。

　　【侯德富】大家好，今天很高兴参加今天的会议。中共十七大报告中关于生态文明、公民有序政治参与、服务型政府等等新名词不断涌现，其中最值得我们关注的是胡锦涛主席在十七大报告中提出了关于提高国家文明软实力的问题，他在报告当中说，提高国家文化的软实力使人民的基本文化权益得到了更好的保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民的精神风貌更加昂扬向上。的确这是一个带有战略性的任务，按照美国一所大学的教授的观点，一个国家的综合国力既包括了经济、科技、军事实力等表现出来的硬实力，也包括了以文化、意识形态等体现出来的软实力，一个国家的实力从根本上来说在于综合国力的全面提升，所谓软实力是指一个国家的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力和感召力。相对于具体的生产总值，科学成果可以广泛应用，哲学和社会科学也属于国家软实力的范畴，把文化软实力的概念写进了我们党的党代会报告当中，这足以说明我们党这个执政党，在推进社会发展过程中越来越重视文化的作用。

　　中央党校有一位教授认为文化是一个社会的重要精神支柱，强调文化的力量既能丰富人民的社会生活，也能够创造不同的科技、经济新的发展动力，与经济和物质基础的硬实力而言，软实力是一种更持久、更深刻，保证社会经济持续发展的强大动力，是一个国家、一个民族具有实力的重要标志。在三十年的经济改革当中广东省担任了全国经济改革开放的排头兵作用，现在广东相对而言是足够富裕了，一个地级市的GDP就超过了内地一个省，我们有一些地级市就能够制订出甚至几十亿元的城市改造计划，我们城市的基础建设比内地更多省明显超前了，但是广东省在未来的经济发展当中还要站住领头兵的位置，靠什么呢？张德江同志任广东省委书记时就提出了要建设文化大省、教育强省的要求，汪洋书记也进一步提出了广东省要弘扬传统文化的构思，我认为这些都是有远见的。

　　文化软实力是什么呢？我看用简单的话来说，就是要充分承认和发挥精神的力量，在个人生活上我们早就说过，金钱不是万能的，但是一个国家、一个民族也是这样，经济的强大并不构成世界大国的地位，对军队来说精神是一种战斗力，对民族来说精神是一种生命力。毛主席生前说过，人是需要有一点精神的。改革开放三十年来，我们的经济是上来了，但是广东省要再保持三十年经济发展的领先地位，不是工业和经济的问题，而是文化软实力的问题了。广岛亚运会开幕式之后广场上一张纸片都没有，第二天世界媒体使用了“可怕的日本人”这个说法。一位北京学者在日本遇到严重堵车事件，成千上万的车排出一百多公里，但是令他惊讶的是，所有的车辆都很有秩序的排在路边，而另一条安全车道无人争抢。其实文化软实力，这是真正不可战胜的，这是值得我们学习的。

　　改革开放三十年来我们的经济是发展了，但是在软实力上我们还需要提升，奥运会上我们凭借强大的经济实力赢得了世界的瞩目，但是一个三鹿奶粉事件就使我们国家的形象受到极大的伤害，这说明了凭经济营造的形象还要有文化的实力才能维持。我们现在有的地方老是搞文化搭台、经济唱戏的活动，这是对文化软实力的透支。私立华联大学是一所民办大学，正在发展也是正在艰苦奋斗的大学，我们认为大学不能只培养会赚钱的机器，而要培养弘扬传统文化、增强文化实力的真正人才，所以我们成立了国学研究所，对学生们的素质教育非常重视，我们不仅仅看书面考试的分数，而学生的分数40%是平时的学分，60%才是考试的学分。我们的学生们有了三十几个社团，其中包括文学、书法、绘画等，对学生的社团我们仅在经费上给予支持，而且还派给固定的指导老师，同时还有有效的学分，将这些社团纳入到教学计划当中。我们特别重视加强、加重中国传统文化的课程时间，加强这方面的师资力量，1997年我们投资20多万创立管乐团，2004年我带领着八十多个学生去参加维也纳召开的第一届国际管乐比赛，我们获得了青年业余金奖，舞蹈队曾经获得香港舞蹈公开比赛的金奖，我们华联的舞狮团04年参加了校园之春第四届全国校园春节联欢会的会演，获得了优胜奖等。华联的文学社也是非常有影响的，每年办的会刊、经费全部是学校承担，今年我们学校法律系07届学生获得了全国第三届青少年冰心文学大奖，这都是华联弘扬传统文化、重视综合教育所获得的成果。

　　弘扬转动文化、增强文化软实力，不能够一窝蜂，而要遵循去伪存真、去粗取精，文化的软实力是通过优秀的文化体现的，我们私立华联学院将为增强广东省的文化实力，把广东省建设成为一个文化大省、教育强省贡献我们的一点力量。谢谢大家。

　　【主持人】谢谢侯校长。下面我想先做一个发言。

　　软实力的概念是美国教授约瑟夫·奈提出来的，他当过助理国务卿，是有政治经验的学者，他从美国的兴衰发现，美国今天要称霸世界也好，要保持自己的地位也好，已经不能单纯靠硬实力称霸于天下了，所以就提出了软实力的概念。这个概念一经提出来，就得到了很多呼应，中国也有很多文章是关于软实力的。软实力虽然是西方学者提出来的，但是我们在中华国学的宝藏里也可以看到它思想的源头，就是老子提出，他对软实力很早就有研究，并有卓越的见解。他在2500年前就已经说过，抬起看不见的手、举起无形的臂膀、拿起无形的武器，将会无敌于天下，这种看不见的兵器就可以解释为软实力了。所以，提到软实力，中国道学的始祖老子已经奠基了。

　　中华一向是注重软硬兼施、和谐发展的，现在我们的国力竞争已经从硬实力转为更注重文化竞争的软实力了。二十世纪八十年代美国一位学者围绕美国国力是否衰败，以及未来发展的问题断言，认为今后能够左右他人意志的文化、意识形态以及社会制度等无形力量是软实力。老子说，天下最柔弱的水能够克天下最坚硬的。上善若水，水就是一种道德的力量。道德其实就是文化软实力的一部分。政治和文化相比，政治是硬的、文化是软的。如果从物质来看，经济是硬的、文化是软的。但是过去西方所讲的文化软实力，将技术、教育、政治、外交、文化、经济都称为软实力，除了军事不是软实力之外，其他都是，这个软实力包括面就太大了。今天为了明确一些，我们今天会议的主题就强调为文化软实力。

　　振兴中华的首要任务就是提升软实力。胡锦涛在党的十七大报告提出要坚持社会主义先进文化的前进方向，要激发全民族的文化创作活力，提高国家文化软实力，使人民的精神风貌更加昂扬向上。这就标志着文化实力已经成为中央的决策，国家文化发展的战略，从提高国家文化软实力入手繁荣中华文化，这已经成为我们中华民族伟大复兴的重大战略选择之一了。中国在安理会的投票，可以影响到很多国家，不仅是中国硬实力的体现，也是中国软实力的体现。从目前来看我国文化产品生产线是超强的，但是从内容来看我们又明显的缺乏中华精神软实力，任由韩日美的影视动漫作品深入。中华传统文化的资源像花木兰、熊猫、功夫等等都被国外利用，造成了巨大的文化贸易赤字，将我们货物贸易的顺差大大的削弱了。我们文化软实力的薄弱不仅仅是因为我们原创的缺少、文化人才的缺少，而且也因为我们在深层次上对中华国学的忽视，以至于我们无根、无魂、无果，不能够借助文化产品来展现我们中华文化的魅力。

　　国外曾经有报纸讲到，诚信实际上是一个国家很重要的软实力，最近我们出现毒奶粉事件，对我国的诚信形象是一个重大的打击，海协会副会长张铭清去台湾被暴打，台独就是用毒奶粉作为一个理由。最近我看凤凰卫视，请了一个食品专家院士谈这个问题，他就提到食品安全我们只能够制订一个条例，有一百到二百种添加剂，最多可以放多少，只能规定这个，但是不能放什么东西呢？太多了，因为世界上的物质有上万种，我们在食品法中不能规定那些不能放的东西添加到其中，我们只能规定可以放的东西是什么、放的数量是多少。其实这不是法律可以解决的问题，只能是一个道德的问题，往牛奶里加三聚氰氨的奸商已经没有道德了，唯利是图，哪怕小孩吃了结石、丧命他也不管，因为法律只能规定能够放的东西放多少，没有规定什么东西不能放，奸商就利用法律漏洞赚黑心钱，这对我们国家的诚信是一个重大的打击，国外说诚信是软实力，所以我们这个软实力现在确实是非常的薄弱。

　　国学就是要解决这些问题，要提高中华文化的软实力，从五四启蒙运动以来，被逐渐淡忘现在被重新认识的中华国学的价值，有一次传媒讨论中谈到什么可以代表中华文化，传媒列出了京剧、故宫、长城、五行、八卦、武术、古琴、中医、养生、瓷器、中国菜、民俗节日等等十几个，以这些来代表中华文化，但是这些东西能不能代表中华文化呢？我认为只是一个符号，还不是中华文化深层的东西。比如说故宫为什么要这么建？这里面有国学和儒学的理念，比如说故宫是按照中华民族大一统风水的理念而建设的。

　　中华文化的根是易经，我们要善于抓住易经，易经能把所有的外来文化彻底中国化，这是从我们有易经开始就可以肯定的，所有的外来文化到了中国之后，都被易学中国化了。中国的文化能够传播出去，使国外能够认识到中华民族是一个讲和谐、讲和平的民族，将中国威胁论打破，不再把中华民族崛起看作是一个巨大的怪兽。中华国学是雄浑大气、开放包容的大文化体系，是四大文明古国中唯一延续强盛不衰的中华文化的生命力理论的根本。

　　佛学中国化的发展阶段对我们有伟大的启示。佛学或者说佛教的中国化，中华文化在三教合一（儒释道）的基础上，大大提升了中国软实力，使中国的国力长期领先全球。它可以分为几个阶段，到了近现代，西方文化大举入侵，对我们的传统文化造成了巨大的冲击，被边缘化了。中国文化价值体系在五四新运动文化之后，已经被靠边了，目前来讲是到了第五个阶段，佛教开始复苏，重视佛教的人开始越来越多。将来儒释道在易学基础上的重新整合，这将为我们增强软实力做出贡献。

　　提升软实力必须以中华国学为我们的精神支柱，我们的精神支柱是我们软实力的根本，没有精神支柱软实力就发展不起来。一个国家、一个民族、一支军队没有好武器可能一打就败了，但是如果没有文化软实力可能不打就败了，像苏联没有人打它，它自己解体了，因为它的文化软实力不能支撑它这样一个庞大的国家了。国外办的孔子学院，往往就是讲授一些汉语，或者是零碎肤浅的中华文化知识，但是对中国文化的根没有更多的了解，对中华文化的精神知道的并不多。老子是一个哲学系统，有九个观点，我有一本书，这里就不详细讲了。

　　提升中国软实力与人类伟大理想的实践是密切相关的。中华国学是我们构建民族核心道德价值体系，提升我国软实力的强大精神支柱，为我们经济硬实力注入民族精神的自信心，也为我们探索人类终极理想之路提供思想支撑。过去长期以来我们以马克思主义为指导，用它去分析阶级、组织先锋队，去团结朋友、孤立敌人，去跟人、天、地斗，奠定了共和国的基础，这些都是值得骄傲的，但是与此同时还有蛮干、激进等等，文化大革命中遭遇了挫折。还有就是重物、轻心，我们注重GDP但是不重视国民幸福感，中央提出马克思主义中国化，我的理解是用中国的精神、用中国的国学来化马克思主义，让马克思主义适合中国的国情来发展。目前我们开展的是一场伟大的文化实践，不管是自以为正确的西方先进文化，还是自以为古老的东方古老文化，都将在这场辩论当中取长补短，我们目前还无法断言这个文化历史进程时间的长和短或者是成与败，但是它必然是我们追求的选择。我们的理想是要集纳各方的文化精华、各种宗教的精华，形成我们的共同理想。

　　我的发言就到这里，抛砖引玉，下面进入自由发言阶段。

　　【主持人】下面请华南师范大学教授张明亮同志发言。

　　【张明亮】我是华南师大的张明亮。我发言的题目是“谁的文化软实力厉害”。文化软实力与硬实力之间的关系，我在网上也检索了一些文章，看来看去大同小异，我对这个题目的思考，谈一点跟网上大众化的文章有一点不同的观点。软实力是相对于硬实力提出的概念，所以我限定为软和硬。刚才主持人也讲了，老子就提出过以天下的至柔胜天下的至尖。张爱玲曾经有一句震撼的话，“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人，全可以归为这一项下。有美的身体，以身体悦人。有美的思想，以思想悦人。”

　　这三十年来我们的经济是一个奇迹，那肯定就说明我们中国的软实力是够了得。我想把问题更加的具体一些，学者提出的文化软实力，文化是软实力的核心。我从文化谈起，文化不是一个静止的概念，而是一个动态的复杂过程，软实力既然包括文化，那么文化就更加具体而微，涉及到个人，比如说余秋雨宣称他热爱中国文化，那个算不了数，大家都可以表态，就像大家都可以说我很爱国，这是一样的。但是他写的“含泪劝告地震灾民”，那就是一个具体的文化过程。我们拿出一个人来说，比如说沙叶新，我个人的理解，他的学识应该高于余秋雨十倍。但是余秋雨的GDP或者说他的硬实力在文化界是很少能够比的，可以说是名利双收，当然大家也熟悉他为什么有这么硬的效果呢？文化学术界的人就质疑，文革期间他是上海的写作班子，现在他还不在忏悔，还有就是他的作品硬伤，甚至有人专门出了一本书。在学术文化界也是对此有很多的质疑，你的GDP在学术文化界是数一数二，我们这些人坐冷板凳，十年磨一剑，就搞不到一点钱，那么软实力到底是他厉害还是我们厉害呢？这就是一个话题了。

　　（详细……）